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掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。漢字用　高級手漉き半紙「寒月」（1,223枚）＋機械漉き半紙「聖融」（485枚）。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸-1040　相国寺　有馬頼底　達磨画賛　共箱　「見性成仏」。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。硯(大・中・小・極小)４点&文鎮&筆入れ。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。掛け軸　掛軸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。kitty サイン タオル 缶バッジ。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。一休園　極品和上　十竹作　筆。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。掛軸-1055　妙心寺　河野太通　「明歴々露堂々」　共箱　臨済宗。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。　　紙本：墨書。サマータイムレンダ　色紙　jump j books 30周年記念　当選通知書付き。　　箱書、花押があります。刺繍の掛軸　（菖蒲）ハンドメイド。　\r\r共箱、タトウ箱付。マンモス印材　書　象牙調　天然石 BL1-55-5。\r\r関防印は、臨済正宗です。掛軸 中国 啓功 書画 書 古物 美術品 肉筆。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。美少女戦士セーラームーンメインキャスト直筆サイン色紙。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。マキさん専用。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。天海祐希直筆サイン色紙ミーマイ宝塚。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【模写】茶掛 一行書 大徳寺 宙宝宗宇(松月)「水冷暖自知」紙本掛軸 M801。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。辻村史朗　掛け軸。